7月24日，黑龙江桦南县的17岁女孩胡伊萱在去同学家途中，遇到一假装肚子疼的孕妇谭蓓蓓，谭请求帮忙扶自己回家到楼上。当将孕妇送到楼上后，在家等候的丈夫白云江欲对女孩性侵，女孩反抗被二人用被子蒙头窒息而死。更有甚者，这两天有媒体报道案件的起因是妻子因为曾经出轨，正是为了赎罪才假扮摔倒骗少女。在人们自行发起的纪念活动中，好心的花季少女胡伊萱被称为天使少女，希望她能一路走好之外，大家心中都有一个共同的想法，就是必须严惩疑犯夫妻俩。用别的无辜女孩的身体来继续丈夫对自己的爱，这样的犯罪原因可谓无知荒谬至极，使大家觉得本来应当同情的孕妇在这两个丑恶的疑犯中反而显得更加面目可憎。

　　仅从媒体报道的犯罪过程，这对夫妻至少构成了强奸罪和故意杀人两项重罪，构成两项重罪应当数罪并罚，也就是说实处刑罚的按照两项罪名叠加。按照我国《刑法》的规定，犯强奸罪应当判处三年以上十年以下有期徒刑;犯故意杀人罪则处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑。如果按照数罪并罚处理，夫妻二人可能面临死刑的审判结果。可是无论怎么数罪并罚，大家所痛恨的以自身为饵的孕妇谭蓓蓓却有可能不会被判处死刑，甚至还有可能不会被收监。这是因为，我国《刑法》规定对审判时怀孕的妇女，不适用死刑。《刑事诉讼法》还规定对于怀孕和哺乳期的妇女，如果判处的是有期徒刑以下的刑罚，应当监外执行，待哺乳期结束再收监执行剩余刑期。这样的规定不禁让不少人深为不平。这个谭蓓蓓虽然身为孕妇，但她不仅犯罪动机违反人伦道德，而且犯罪手段可谓极其恶劣，有人可能会问：这样都不会被判死刑，那么怎么对得起天使少女胡伊萱，法律还怎么称得上是公平正义!

　　可是，这种保护孕妇的法律规定恰恰是法律公平正义的体现。大家都知道那句话：法律面前人人平等。可是，怎样才能实现平等这个命题，却是古往今来无数中外哲学家、法学家、社会学家们一直为之不懈努力奋斗的。“法律面前人人平等”强调法律对人无差别的保护，强调的是形式上的平等。试想一下，儿童、老人、妇女尤其是怀孕及哺乳期的妇女，这些属于天然的弱势群体，他们由于性别、年龄造成了天生不具有与强势群体抗衡的能力，如果仅仅强调形式上的平等，那么面临的结果将是实质上极大的不平等，最终导致这些弱势群体永远无法得到公平的待遇。因此，我们要在形式平等的基础上，对弱势群体实行有差别的倾斜保护，以矫正形式正义的不足。正是基于这个原因，我们的法律制定者专门向这些弱势群体进行了倾斜，这样才能不仅实现形式上的平等，而且实现实质上的平等。

　　对怀孕的妇女不适用死刑不仅是因为体现法律对弱势群体的人道主义关怀，而且还基于死刑这一特殊刑罚的本质。原始社会形成的以眼还眼，以血还血的习惯构成了死刑存在的思维基础，死刑正是这种暴力和血腥的体现。正如马克思所说：“死刑是往古的以血还血、同态复仇习惯的表现”。而在文明程度大幅度提高的现代社会，刑法应当越来越体现出人道主义，世界各国对死刑的运用日益受到人道主义的限制。正如意大利法学家贝卡里亚所说：“死刑并不是一种权利，而是一场国家同一个公民的战争，因为，它认为消灭这个公民是必要的和有益的。然而，如果我要证明死刑既不是必要的也不是有益的，我就首先要为人道打赢官司。”所以，我国的《刑法》中不仅对孕妇这一特殊弱势群体有特殊的保护，而且对未成年人犯罪、精神病人犯罪以及又聋又哑的人或盲人犯罪都作出特别规定，并规定了相应的应当(可以)从轻、减轻，或者免除处罚的规定。并且规定不满18周岁的未成年人不能适用死刑。

　　当我们认为谭蓓蓓罪大恶极、李天一罪无可恕的时候，仍然不能忽略法律对于他们本身所处群体，即孕妇和未成年人的特殊保护，正是由于这些特殊保护的存在，才让这些弱势群体在整个社会中实现了实质的平等，而我们如果任意更改这些特殊的保护，虽然可以逞一时之快，伤害的却是这个群体中绝大多数人的平等权利，损害的更是整个社会的秩序底线———法律。